HOT ! 非常に高い品質 K掛軸　銘:円想横物　大徳寺松月和尚作　有馬頼底和尚極　共箱　紙箱　S963KJ 書

本体サイズ掛軸縦約1160㎜　横約515㎜　(軸約570㎜)書縦約305㎜　横約485㎜共箱サイズ縦約650㎜　横約80㎜　高さ約80㎜紙箱縦約620㎜　横約93㎜　高さ約90㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。使用感がございます。こちらは、大徳寺松月和尚作「円想」横物掛軸で、さらに有馬頼底和尚による極め(真筆保証)が付いた作品と思われます。「松月」とは、江戸時代後期の臨済宗の僧侶である**宙宝宗宇（ちゅうほう そうう）**の号であり、大徳寺の住持を務めた人物です。彼は能書家であり、茶の湯にも詳しく、大光真照禅師の号を賜るなど高い評価を受けていました。力強く描かれた大きな「円」が印象的な掛軸です。円想は、禅の世界で宇宙そのものや心の完全な姿を表すとされ、始まりも終わりもない円は、調和と無限を象徴していると言われます。一見するとただの丸ですが、その中には有と無や生と死、全ては一つにつながっているという深い意味が込められているそうです。静かに眺めるだけで心が落ち着き、余計な思考が消えていくような不思議な力があるように感じます。茶室に掛ければ場の空気を凛と引き締め、リビングや書斎に掛ければシンプルながらも力強い存在感を放つと思われます。また、この掛軸には有馬頼底和尚の極めが添えられており、確かな由来と信頼が保証されていると思われます。有馬 賴底（ありま らいてい、1933年2月10日- ）は、日本の禅僧。臨済宗相国寺派管長。初名は有馬永頼。道号及び現在の戸籍名は賴底。法諱は承黙。大龍窟とも号する。相國寺（しょうこくじ）と大徳寺（だいとくじ）は、どちらも京都にある臨済宗の大きな寺院ですが、相國寺は足利義満が創建した「相国寺派」大本山で金閣寺•銀閣寺の親寺である一方、大徳寺は「大徳寺派」大本山で一休宗純や千利休ゆかりの禅の里として有名です。詳細は写真をご確認ください。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17)。頼山陽　書　紙本　掛軸。真作/大徳寺/宙宝/松月和尚/一行書/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-325。表千家　家元　即中斎　短冊軸装　「紅葉」　画讃。中国古美術 明時代の絵　仇英作　掛け軸　鳥図　骨董品 BD061A12-4。狩野常信　鍾馗図　複製　掛け軸。SUPERVISIONS アンドレアス・ゲフェラー 写真集。模写/山岡鉄舟/一行書/掛軸/名家伝来/AK-345。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122。川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。4161 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。田中 野夫専用 水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)。後小松天皇 和歌 堆朱軸先 菊花紋表具 第100代天皇 室町時代 休宗純の父。「武者」　山口青慶　掛け軸 掛軸 共箱あり。saomomo　古梅園　五つ星紅花墨。仁和寺門跡 森諦圓 松風有清音 共箱 一行書 掛軸 茶掛 茶道具 O-81。扇　70cm四季の花　花柄の金色木製スタンド付き。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。【墨研】二玄社◆南木唐詩百選 全四巻完◆全巻釈文冊子付属◆書道教典・貴重教本