HOT ! 殿堂 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 足立泰道　共箱・タトウ箱付 前大徳 雲澤禅寺 書

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。ドイツのウォッチメーカー、A. LANGE & SOHNEの豪華写真集。⑦花と小鳥の掛軸。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。暮春浴泉雑作　掛軸。頼山陽　書　紙本　掛軸。真作/大徳寺/宙宝/松月和尚/一行書/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-325。表千家　家元　即中斎　短冊軸装　「紅葉」　画讃。中国古美術 明時代の絵　仇英作　掛け軸　鳥図　骨董品 BD061A12-4。狩野常信　鍾馗図　複製　掛け軸。SUPERVISIONS アンドレアス・ゲフェラー 写真集。模写/山岡鉄舟/一行書/掛軸/名家伝来/AK-345。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122。川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。4161 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。田中 野夫専用 水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)。後小松天皇 和歌 堆朱軸先 菊花紋表具 第100代天皇 室町時代 休宗純の父。「武者」　山口青慶　掛け軸 掛軸 共箱あり。saomomo　古梅園　五つ星紅花墨。仁和寺門跡 森諦圓 松風有清音 共箱 一行書 掛軸 茶掛 茶道具 O-81。扇　70cm四季の花　花柄の金色木製スタンド付き。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★